Ibrahimi Dinani: Bisedat E Fejd Kashanit: Le Të Njohim Fejd Kashanin (Pjesa E Parë)
Edhe unë jam nga ata njerëz që besojnë se Imām Gazzālīu është shī‘īt, sigurisht gjatë fundit të jetës së tij. Unë duke ...
Edhe unë jam nga ata njerëz që besojnë se Imām Gazzālīu është shī‘īt, sigurisht gjatë fundit të jetës së tij. Unë duke ...
Nëse ne do të pretendojmë se shkenca e politikës ka përparuar dhe ka përshkuar zhvillim, vallë a nuk duhet ta kërkojmë barasvlerën, ...
Nëse do t’i shëmbëllejmë mbarë shkencat e botës me një pemë, atëherë do të na duhej të themi se rrënja e tyre ...
Vallë a hyn apo nuk hyn “uni” ynë në mendjen tonë?! Mendja jonë nëse këtu është thënia e duhur është vetëm një ...
Madje dhe vetë mendimi është një nūru’r-rabbānī (ndriçim hyjnor), i cili vjen nga prania e të Vërtetit të Bekuar dhe të Madhëruar. ...
Pra mendja pothuajse vjen në gjuhë dhe citon si më poshtë: “Unë e di se e pafundmja ka një kuptim dhe e ...
Shumë kohë më parë nga kjo, unë kisha hasur në një thënie shumë të bukur të një mendimtari të shquar perëndimor, emri ...
Veta e Tij). Sepse Veta e Tij është përkryerja absolute dhe ibtihāxhi (dashuria) e çiltër, dëlirë. Gjithashtu dhe njeriu është mubtehixh (dashurues). ...
“Mbarë fuqitë shqisore (ḳuūātet), pesë organet shqisore, madje dhe organet shqisore të brendshme - shkurtimisht çdo gjë tek njeriu - janë në ...
Njeriu ka një dhimbje dhe përmallim pafundësie. Shumë mirë, por çfarë do të thotë kjo?! Vallë a arrin ai në këtë pafundësi ...
“Gjërat e dhëna janë sa aftësitë”. Shumë mirë, nëse do ta themi me një gjuhë të urtë, pyesim se çfarë është “aftësia?!” ...
‘Ālemu’l-Elesti (Bota e a nuk jam Unë) është bota e të përjetshmes. Çfarë do të thotë e përjetshme?! Çfarë ka përpara të ...
Ja pra Naṣīruddīn Ṭūsīu e ka bartur, çuar ‘ilmu’l-kelāmin (diturinë, shkencën e apologjetikës) në majë në një mjedis të tillë dhe i ...
Nëse Naṣīruddīn Ṭūsīu nuk do të ishte Mullah Ṣadrā nuk do të ishte. Këtë ta dini në mënyrë të prerë. Gjithashtu nëse ...
Ligësitë që shikojmë në këtë botë (çdo gjë që është shkak për pakënaqësitë e njerëzve), burojnë nga qenia e botës së mangësive ...